Archiv für Musikforschung, Siebenter Jahrgang 1942

Collection:

Zeitschriften

Structure type:

periodical

Title:

Archiv für Musikforschung

Place of publication:

Leipzig

Collection:

Musikwissenschaftliche Periodica: Allgemeine

Structure type:

Periodical volume

Title:

Archiv für Musikforschung, Siebenter Jahrgang 1942

Date:

1942

Place of publication:

Leipzig

Extent:

260

Shelfmark:

C 30/320,7

Physical location:

Staatliches Institut für Musikforschung, Preußischer Kulturbesitz, Berlin

Collection:

Musikwissenschaftliche Periodica: Allgemeine

Structure type:

Chapter

Title:

Neue Bücher. IV.

Collection:

Musikwissenschaftliche Periodica: Allgemeine

Structure type:

Chapter

Title:

Karl Gustav Fellerer: Der gregorianische Choral im Wandel der Jahrhunderte.

PURL:: https://digital.sim.spk-berlin.de:443/viewer/image/783918976-07/243/

Neue Bücher Die Schriftleitung ist vorerst nicht mehr in der Lage, Erwiderungen auf Buchbespre chungen zum Abdruck zu bringen. Sie sieht sich daher genötigt, die Verfasser auf den Weg der unmittelbaren Fühlungnahme mit den Referenten zu verweisen. Schriften zur Gregorianik I. Karl Gustav Feilerer, Der gregorianische Choral im Wandel der Jahrhunderte. (Kirchenmusikalische Reihe, Heft 3.) Pustet, Regensburg 1936. 92 S. 8°. II. Dominicus Johner, Wort und Ton im Choral. Ein Beitrag zur Ästhetik des gregorianischen Gesanges. Breitkopf & Härtel, Leipzig 1940. XV, 482 S. 4°. III. Jos. Theo Krug, Quellen und Studien zur oberrheinischen Choralgeschichte. I. Die Choralhandschriften der Universitätsbibliothek Heidelberg. Freiburg 1937. 76 S., 2 Taf. 8°. IV. Hubert Sidler, Studien zu den alten Offertorien mit ihren Versen. (Veröffentlichungen der Gregoriani schen Akademie zu Freiburg, Heft 20.) Musikwissenschaftliches Institut der Universität, Freiburg (Schweiz) 1939. 92 S., 8°. V. Leo Söhner, Die Orgelbegleitung zum gregorianischen Gesang. (Kirchenmusikalische Reihe, Heft 2.) Pustet, Regensburg 1936. 97 S. 8°. Vielleicht gibt es heute in der Musikwissenschaft keine unsicherere Einstellung als die zum gregorianischen Choral. Die Ursache dieser Unsicherheit ist wesentlich dadurch bedingt, daß die wissenschaftliche Erforschung der Geschichte des Chorals- (von wenigen Ausnahmen abgesehen) kaum ernsthaft betrieben worden ist. Man glaubte wahrscheinlich, sie den katholischen Fach kreisen, d. h. also in der Hauptsache den Orden, überlassen zu dürfen, mußte auch zweifellos die aus der Choralpraxis sich ergebende große, ja überlegene Materialkenntnis dieser Kreise an erkennen und zog sich also vorsichtig von diesem Gebiete zurück. Trotzdem sind wir in der Er forschung der Gregorianik in den letzten Jahrzehnten, etwa seit P. Wagners 3. Bande der „Ein führung in die gregorianischen Melodien“ (1921) kaum weitergekommen. Denn diese katholischen Fachkreise schrieben in der Regel für die Praxis und ohne Sinn für geschichtliche Entwicklung. So braucht man sich nicht zu wundern, wenn außerhalb ihrer weitgehend eine ebenso geschichts fremde Ablehnung der Gregorianik, die unbesehen als jüdisch betrachtet wurde, Platz griff. Hier warten also große und wichtige Aufgaben auf ihre Lösungen. Die Frage nach der Abgrenzung des jüdischen Anteils, zweifellos eine der brennendsten, ist dabei noch von niemandem ernsthaft gestellt worden — vielleicht mit Recht, da zu viele Vorfragen bis jetzt ungeklärt geblieben sind. Zu anderen Fragen aber wird in den oben aufgezählten Werken Stellung genommen oder vorbereitet. I. Über die geschichtliche Überlieferung unterrichtet in knapper, aber sehr aufschluß reicher Form die Schrift von Feilerer. Sie stellt sofort klar, wie wenig einheitlich bereits diese Überlieferung ist. Die Umgestaltungen der Melodien werden dabei wesentlich — und wohl mit Recht — negativ beurteilt, positiv dagegen die Bemühungen seit Pothier, wieder auf die alten Quellen zurückzugreifen und den Choral in der „best belegten“ Form zu singen. (Ob und inwie weit dies möglich ist, wird allerdings nicht erörtert.) Positiv wird auch das Streben nach mög lichster Einheit beurteilt. Zweifellos ist mit zunehmendem Schwinden der Verkehrsentfernungen und steigender Zentralisierung der Kirche eine Vereinheitlichung in der Choralpraxis nicht zu vermeiden; doch bleibt es traurig, daß der germanische, d. h. im Grunde deutsche „Choral dialekt“ fast völlig verschwunden ist. Nach kurzen Kapiteln über die Entstehung, den Kampf mit den anderen Choralarten (über den noch mancherlei zu arbeiten ist, und bei dessen Darstel lung man also gelegentlich anderer Meinung als der Autor sein kann) und über die neuen Formen (für die das gleiche gilt) werden die Ursachen, die die Tradition des gregorianischen Chorals ge fährdeten und die Melodien „verdarben“, klar herausgestellt: das Mittelalter mit seiner neuen Musikauffassung, der Humanismus und der Rationalismus sowie die Orgelbegleitung. (Wieweit hinter diesen Faktoren das neue Volkstum steht, bleibt unerörtert.) Die zum Teil sehr verwickelten und politisch bedingten Vorgänge werden anschaulich dargestellt; ebenso die Kämpfe um die „Rückkehr“ zum „traditionellen“ Choral. Die Beurteilung des Mittelalters scheint mir im übrigen zu streng zu erfolgen. Es gibt immerhin Hss. des 16. Jahrhunderts, die der Forscher mit Erfolg als Quelle benutzen darf; auch ist nicht jede Abweichung wider den Geist der Gregorianik. Eine kleine Zwischenbemerkung: Es berührt mich seltsam, wenn die gregorianischen Weisen als „mittelalterlich“ bezeichnet werden. Kann man denn Ambrosius, Benedict, Augustinus, Gregor 1. als mittelalterliche Menschen bezeichnen? Ich würde Vorschlägen, gregorianisch

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