Archiv für Musikforschung, Siebenter Jahrgang 1942

Collection:

Zeitschriften

Structure type:

periodical

Title:

Archiv für Musikforschung

Place of publication:

Leipzig

Collection:

Musikwissenschaftliche Periodica: Allgemeine

Structure type:

Periodical volume

Title:

Archiv für Musikforschung, Siebenter Jahrgang 1942

Date:

1942

Place of publication:

Leipzig

Extent:

260

Shelfmark:

C 30/320,7

Physical location:

Staatliches Institut für Musikforschung, Preußischer Kulturbesitz, Berlin

Collection:

Musikwissenschaftliche Periodica: Allgemeine

Structure type:

Chapter

Title:

Neue Bücher. IV.

Collection:

Musikwissenschaftliche Periodica: Allgemeine

Structure type:

Chapter

Title:

Ernst Ferand: Die Improvisation in der Musik.

PURL:: https://digital.sim.spk-berlin.de:443/viewer/image/783918976-07/255/

dient volle Anerkennung und Bewunderung. Die Freude am Detail verhindert aber die Ge winnung und Einführung wirklich leitender historischer Gesichtspunkte. Es ergibt sich wohl immer wieder in den einzelnen Abschnitten der Darstellung und wird auch von F. als quasi leitender historischer Gesichtspunkt hervorgehoben, daß „die große Linie der Entwicklung mit der zunehmenden Rationalisierung des Musizierens, von der Herausbildung der Notenschrift und der damit Hand in Hand gehenden Einschränkung des gedächtnismäßigen Singens und Spielens beeinträchtigt, durch eine abnehmende Tendenz, ein allmähliches Verkümmern des Improvisationstriebes gekennzeichnet“ ist (S. 414). Diese Erkenntnis dürfte aber wohl doch zu allgemein und auch zu allgemein bekannt sein, um sie allein für ein Werk mit dem Anspruch auf neue grundlegende Geltung gültig zu machen, das auch nicht als Versuch bewertet werden kann, die ganze Geschichte der Musik als Verfall der schöpferischen Improvisation darzustellen. Daß im einzelnen über große Strecken hinweg nichts Neues an Material gebracht wird, liegt im Wesen einer solchen Gesamtdarstellung begründet. Um so mehr vermißt man die ordnenden und leitenden Gedanken. Das große Thema hat nur einen äußerlich großen Rahmen gefunden. Aufgabe und Ziel einer derartigen Untersuchung müßten beispielsweise in dem Versuch liegen, die Formen der Improvisationspraxis in den verschiedenen Epochen der Musikgeschichte in Stil begriffen zu erfassen, voneinander abzuheben und damit zur Kennzeichnung der verschiedenen Wesensarten der Improvisationspraxis zu gelangen. F. begnügt sich vorwiegend mit der bloßen Feststellung und Nennung dessen, was zur Improvisationspraxis gehört oder mit ihr in irgend einem Zusammenhang steht. So arbeitet sich der Leser mühsam durch eine Fülle von Tatsachen material hindurch, ohne an einer Stelle wirklich Fuß fassen zu können; denn Theoretikerzitate wie insbesondere Musikbeispiele bleiben meistens unkommentiert. Worin — um nur ein Beispiel zu nennen — liegt denn der „improvisatorische“ Charakter der „freien caudae“ der Organa von St. Martial (S. 245)? Und was ist an ihnen „Improvisation“ oder „Komposition“, da sie als Beispiele für „nunmehr notierte Niederschläge der früher improvisierten Oberstimmen“ angeführt werden? Und wie unterscheidet sich von ihr die organistisch-instrumentale Improvisation etwa des 15. Jahrhunderts, die späterhin auf die alte organale Form bezogen wird? Der Wissenschaftler vermißt hier die Interpretation und Deutung. Der Praktiker aber wird durch das abgedruckte Notenbeispiel um nichts klüger. Es muß zugegeben werden, daß das Problem der Improvisation psychologisch und historisch äußerst schwierige und komplizierte Fragen in sich birgt. Schon die Frage nach dem Wesen der Improvisation im allgemeinsten Sinne ist mit einem Satz nicht zu beantworten. Wo aber liegen die Grenzen dessen, was wir als Improvisation bezeichnen können und dürfen, insbesondere gegen über dem Gebiet der „Komposition“? Hier eben scheint eine stärkere begriffliche Differenzierung erforderlich zu sein, als sie von F. vorgenommen wird. Denn ist Improvisation als schöpferische Kraft nicht schlechthin alles und die Komposition nicht nur eine Stufe ihrer Verwirklichung? Ist andererseits Improvisation nur ein regelloses, gesetzlich nicht faßbares freies Sich-Ergehen gleichsam im Sinne eines romantisch verstandenen „Phantasierens“, wie es F. oftmals andeutet — und ist die Improvisation wirklich denkbar ohne die Gestaltungsweise planmäßigen Bauens (S. 417)? Wie in der Beantwortung dieser Fragen die verschiedenen Erscheinungsformen der Improvisation als einer schöpferischen Kraft begrifflich erfaßt und bezeichnet werden müßten, so erschiene es notwendig, dagegen das Gebiet der Improvisationsübung alseinerbetätigten und vorwiegend doch erlernbaren Praxis abzugrenzen. Alle für die Kenntnis der Improvisationspraxis in der Geschichte der Musik von F. ge wonnenen wichtigen neuen Einzelergebnisse zu erwähnen, würde an dieser Stelle zu weit führen. Die Bedeutung des Buches liegt darin, daß zum ersten Male alles in Frage der Improvisation berührende Material bis 1600 und zum Teil darüber hinaus zusammengetragen und damit ein Handbuch der Geschichte der Improvisationspraxis geschaffen ist, das vom Wissenschaftler wie vom Praktiker dankbar begrüßt werden wird. Herbert Birtner, Graz Aurelius Augustinus, Musik. Erste deutsche Übertragung von Carl Johann Perl. 2. Auflage. Schöningh, Paderborn 1940. 303 S. 8°. Die Perlsche Übersetzung von Augustinus’ bekannter Schrift: De musica libri 6 ist in erster Auflage 1937 bei Heitz & Cie., Straßburg, erschienen. Mit ihr stimmt die vorliegende Neu auflage bis auf einige belanglose Vorwortsätze textlich und drucktechnisch völlig überein. Da aber die 1. Auflage hier noch keine Besprechung erhielt, scheint mir ein Hinweis bei der neuen Gelegenheit angebracht. P. hat, wie mir scheint, sorgfältig und verantwortungsbewußt übersetzt. Auch liest sich die Übertragung recht angenehm, soweit man das Lesen eines so grundsätzlich fragenden und leider sich oft im Dunkel verlierenden Werks angenehm gestalten kann. Man muß also P. für die ge leistete und überaus schwierige Arbeit dankbar sein. Daß der Leser hin und wieder nach dem Originaltext und der Sprache A.s verlangt, ist unvermeidlich; auch wäre es vielleicht tunlicher gewesen, wenn P. solche Begriffe wie occursores, progressores usw. ohne Übersetzung über nommen oder wenigstens nicht dem Leser verborgen hätte. (Eine Kleinigkeit nebenbei: S. 271, convcrsio bedeutet doch Umkehr und nicht Umkehrung?) Die Erläuterungen bringen das Nötigste,

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