Archiv für Musikforschung, Siebenter Jahrgang 1942

Collection:

Zeitschriften

Structure type:

periodical

Title:

Archiv für Musikforschung

Place of publication:

Leipzig

Collection:

Musikwissenschaftliche Periodica: Allgemeine

Structure type:

Periodical volume

Title:

Archiv für Musikforschung, Siebenter Jahrgang 1942

Date:

1942

Place of publication:

Leipzig

Extent:

260

Shelfmark:

C 30/320,7

Physical location:

Staatliches Institut für Musikforschung, Preußischer Kulturbesitz, Berlin

Collection:

Musikwissenschaftliche Periodica: Allgemeine

Structure type:

Chapter

Title:

Neue Bücher. III.

Collection:

Musikwissenschaftliche Periodica: Allgemeine

Structure type:

Chapter

Title:

Walter Wiora: Die deutsche Volksliedweise und der Osten.

PURL:: https://digital.sim.spk-berlin.de:443/viewer/image/783918976-07/184/

artete Kunst der westlichen und südlichen Nachbarvölker. Diese „Einflüsse“ und Anregungen werden bald mehr, bald weniger rezipiert, aber stets auf Grund der anders gearteten Voraus setzungen eigenwillig umgeformt und mit einem wesenhaft anderen Sinn erfüllt. Gerade die Untersuchung von Luthers „sprachmelodischem Deklamationsideal“ (62) und der Vergleich mit Coclicos „neuer Deklamationsrhythmik“ (65) hätte dem Verf. zeigen können, daß das Gegen satzpaar „altertümlich — modern“ für eine Sinn- und Wesenserfassung der beiden Musikbereiche unzureichend ist; es ist nicht einfach so, daß „die moderne Textdeklamation und Textlegung ihm (= Luther) noch fremd gewesen sein werden“ (65). Vielmehr gehören Luthers Vorliebe für die Gregorianik, deren deutsche Sonderform uns Peter Wagner anschaulich gemacht hat, und für den Cantus-firmus-Stil (neben manchem anderen) zu den Wesenseigentümlichkeiten der deut schen Musik, die schon auf Grund der akzentuierenden deutschen Sprache und der eigenständigen mittelalterlichen Liedtradition ein ganz anderes Verhältnis zur „Textdeklamation“ haben mußte. Ein Geschichtsbild, in welches diese „nationalen Konstanten“ (um mit Becking zu reden) nicht eingearbeitet sind, kann heute auf „Objektivität“, Gegenstandstreue und sachliche Gültigkeit kaum einen Anspruch machen. Hier liegt meines Erachtens die Ursache für manche Fehlurteile und Mißverständnisse, die im einzelnen zu behandeln ich mir versagen muß. Mit um so größerem Nachdruck möchte ich daher auf die verdienstlichen und fruchtbaren Erörterungen hinweisen, die v. C. dem Wittenberger Repertoire (66ff.), den Werken Josquins, insbesondere den Motetten Haec dicit Dominus 1 und Sancta Trinitas widmet, während die Bemerkungen zu den beiden Kopenhagener Handschriften (337) noch einer genaueren Nachprüfung bedürfen. Alles in allem hinterläßt die Lektüre des umfangreichen Werkes einen durchaus zwiespältigen Eindruck: dankbar verzeichnet man die vielfältige Förderung unseres musikgeschichtlichen Wissens, wo es sich um die Eruierung neuer Tatsachen, um die Richtigstellung von Irrtümern durch neu ermittelte Fakten handelt. Allein die historische Deutung der Fakten, die Interpreta tion ihres geschichtlichen Sinns und Zusammenhangs ist oft genug anfechtbar, weil sie — wie ich an wenigen grundsätzlichen Punkten zu zeigen versuchte — auf methodisch und sachlich unhaltbaren Voraussetzungen beruht. Darüber darf der gewaltige Aufwand an Kritik und die auffallende Überheblichkeit gegenüber der deutschen Forschung nicht hinwegtäuschen. Immerhin scheint mir der Grund, „daß diese niederländische Arbeit in deutscher Sprache erscheint“ (XII), doch wohl darin zu liegen, daß der Autor seine Leser mit Recht vor allem in Deutschland zu finden hoffte, wo bislang die Coclico-Forschung seit geraumer Zeit und mit regem Eifer betrieben worden ist. Hermann Zenck, Göttingen Walter Wiora, Die deutsche Volksliedweise und der Osten. Musikalische Volksliedforscnung, heraus gegeben von Guido Waldmann. Bd. 4. Georg Kallmeyer Verlag, Wolfenbüttel und Berlin 1940. Die deutsche Volksliedforschung hat seit zwei Jahrzehnten eine entscheidende Wendung voll zogen. Vom Sammeln und von vorwiegend literarisch-geschichtlicher Betrachtung ist die Volks liedkunde mit der Gründung von musikalischen Volksliedarchiven auf die Grundprobleme jeder Volksliedforschung übergegangen: auf Quellenkunde, Ein- und Zuordnung der Lieder, auf Ver gleichung und Herausarbeitung melodischer und rhythmischer Typen, auf Geschichte und Ver breitung, Eigenleben und Eigenart des deutschen Liedguts. Die verschiedensten Forschungs methoden verbinden sich, die rein literarische, die volkskundliche, die musikgeschichtliche und die vergleichende. Walter Wiora gibt zum ersten Male einen Einblick in diese weit- und tief greifende Forschung, die sich nach außen in dem großen deutschen Volksliedwerk („Deutsche Volkslieder mit ihren Melodien“) spiegelt, die aber nach innen noch nie in ihrer weiten, um fassenden Problemstellung behandelt worden ist. Als Ausgangs- und Mittelpunkt wählt W. die Liedweise des Ostens, das große Rückzugsgebiet deutschen Liedes, in dem altes Volksgut am längsten und ursprünglichsten erhalten geblieben ist. Seine Einordnung muß zu den Grundfragen deutscher Volksliedbetrachtung überhaupt führen. Aus dieser Themenstellung erwächst der Auf riß der Arbeit: die Entwicklung der Liedgeschichte und Liedgestalt und ihr Fortleben im Lied des deutschen Ostens. Es liegt in der Natur dieser ersten systematischen Einführung in die musikalisch-vergleichende Volksliedarbeit, daß W. nicht Einzelfragen untersucht, wie es in früheren Aufsätzen geschehen ist, sondern daß er auf das Grundsätzliche, Allgemeine, Charakteristische ausgeht. So werden einleitend die modernen Prinzipien der Volksliedsammlung und Aufzeichnung, ihrer Ordnung und Verbreitung besprochen, um daran die eigentliche Ein- und Zuordnung des deut schen Volksliedes anzuschließen. Es ist ein gewaltiges Gebiet, das hier in gedrängtem Überblick auf Grund umfassender Quellenkenntnis behandelt wird: die Frage des Tonraums, der Rhythmik, Form, Eigengesetzlichkeit. Schon auf dieser Seite der Volksliedkunde türmen sich die Probleme. Die „Schubfächer“, die nicht mehr als allgemeine Kennzeichen fester tonaler Vorbereitungs räume sein wollen, führt W. auf ihre Begrenzung zurück, d. h. er entwickelt die Reichhaltigkeit des deutschen Volksliedes über die einengenden Zusammenfassungen hinaus. Nach meiner An schauung ist die halbtonlose Fünfstufigkeit auch dem frühen deutschen Volkslied eigen. Die 1 Josquins Autorschaft (101) wird auch bezeugt durch den zeitgenössischen handschrift lichen Zusatz im Notentext des Jenaer Exemplars von S 1537: „Joskin Nymphes napees alius".

1: -

2: -

3:[I]

4:[II]

5:[III]

6:IV

7:[V]

8:VI

1
2
3
...
32
33 33